肉体各部分强化、强化，强化到一度进度，渐渐渐渐常态功能强化起来了，超常智能也就神不知，鬼不觉就来了，就这样个问题。但愿同道们练形神庄就要多来提防这些问题，前边这些情况齐是最最基本的原则，亦然练形神庄最最精华的东西。把这些问题你能掌抓了，你再肃肃去练，去体会，就好说了。     但是具体的问题，但愿我们同道们没事把我们小的关节地方多练一练，这是具体问题了。小的地方， 手指头、脚趾头，再加上“脑指头”，把这些个“头”你多动动它，多练。没事手指头动啊、蜷啊、攥啊，这样动，没事听课的时辰脚趾头抓挠，一抓一伸、一抓一伸、一抓一伸，没事就练，脚趾头一抓、一抓，收缩了别用力，一抓、一抓，天冷你动几下它就热乎了，气就通起来了，到末梢去了。练形神庄可要把气练到发、肤、指端，“发”，头发；“肤”，皮肤；“指端”，手指、脚趾，端嘛，端头嘛。是以没事的时辰就举止它，糊口化去。头，是头顶没事作念作念龙头鹤首；尾闾，脊柱的两端嘛，上边是头，下边是尾闾。尾闾没事把它转转，坐着不好转，站着的时辰，你站着没事，等汽车那一站，就转转尾闾，转腰测胯，那是转的胯，渐渐你光会意念转这个尾闾撸撸网，转尾闾、转尾闾，那么转。这几个“头”就齐有了：手指头、脚趾头、脑指头、脊柱的两端——上边是脑袋，下边是尾闾头，多动动这个（端）头，终局，端头气血有余了，这个气就有余了。何况这端头和外界当然交换的气，量相比大，是以但愿我们同道从这方面加强它，没事就动它，没事就动它。我们手很活泼了，很活泼了。是以像这些问题，说功夫功夫就在日常行使。

  别的东西很多竹帛齐有，我们《智能动功教材》上有，《简理智能气功学》上有。我们咫尺大专教材《功法学》内部，那内部每一节功里边若何练星位，在畴前叫星位，骨子是个穴位，以前便是把它说神了。为什么搞个七星呢？其实很多也不是七个星星，有的便是三个星星、二个星星，说七星呢最有代表性。

  我们讲北斗七星嘛，说北斗七星一个是疏导所在的，阿谁七星按着畴前宗教说是七个大魔王，太始天尊把他们齐降服了，降伏了之后他就成了“天王”了，七星应该是九个，在头上罡星傍边还有左辅右弼，辅、弼二星，他这是“中天九圣”嘛。天有上天，表层三天，太始天尊、太上老君、混元老子，在这三清天。下边是中天，中天九圣，那就包括北斗七星，北斗七星七个大魔王：（鬼斗dǒu）、（鬼勺shaó）、（鬼雚huán）、（鬼行héng）、（鬼毕bǐ）、（鬼甫pǔ）、（鬼票biāo），除尽鬼邪杀尽妖，这是降魔除怪，搞这个的，畴前宗教的说法，一说是七星，北斗七星解厄星，拔除厄难的，说南斗六星延寿星，他是从畴前宗教教义来强调了这样几个部位。

  我们咫尺要懂得它是几个热心全身的，漫步在全身的这几个进攻的部位，你经常提防这几个部位，像腿、胯是大的关节，它为什么没管膝，有的膝关节，我们所有这个词书里边七星布位有的是膝关节里边的，大的关节从畴前中医气功讲“关节是情态游行之室”，关节是神和善它游行的地方、呆的地方、相差的地方。我们经常提防阿谁地方，情态就有余撸撸网，情态相差就便捷，就强化它的功能了。其实并不是说那七个大星星，说这个七个妖妖魔魅，不是这样个问题。

畴前古东谈主他给你说这个问题便是让你尊敬它，让你醉心它，这北斗七星然而七个大贤良呐！你这一练功，七个贤良就上你肉体里边来了，你得恭而敬之的来招待他。畴前东谈主你给他讲科学他不懂，就给他讲神学，一说神就恭而敬之！孔夫子不是讲吗“敬神者如神在”嘛！虽然鲁迅批判孔子时辰，他说孔夫子耍滑头！一个“如”字，好了，耍了滑头。他不信神，说“敬鬼神而远之”嘛！“获罪于天无所祷也”，不很浅易的吗，不信神！但在阿谁社会的话，他又不敢说不信神，来个什么啊，他说“敬神者如神在”，好像神在这，其实不一定有个神。其实鲁迅批这个真义呢，他是批儒教的礼制，但是蓝本孔夫子他从儒家功夫的高度不是这样个真义。练功夫，敬神者如神在，是通过敬神来调遣你的精神，让你精神麇集，一个恭敬、心诚！诚嘛，诚便是敬不错直以入内嘛，宋明理学、程朱理学，他讲了一个敬字，恭敬的敬，说敬以直内，你如果有个安靖的表情景况，就不错径直对里边。是以敬神者如神在，并不是说要阿谁鬼神起作用，骨子上来调遣了我们我方的精神，是这样个问题。

是以这就孔夫子说“民可使由之，不可使知之”让他这样作念，让他能毕恭毕敬去作念就行了。你别给他讲真义，讲完真义之后呢，说不是神便是你我方，他一听，哈哈，我呀！吓唬了半天，还圣东谈主呢，什么圣东谈主！他就不信了。畴前讲嘛，“上士闻谈行之”，上等的东谈主听了谈以后学甚至用去作念去了。下士闻谈呢，“下士闻谈大笑，不笑不及以为谈”，一听这样漠然处之的，他不去作念了。若何办呢？不告诉你真义，说是神，一把他神化就行了：快！神来了！神来了！他就飞速去作念去了。咫尺期间变了，东谈主们有文化了，有些真义能讲得通了。是以我们就不成再搞畴前那种“民可使由之，不可使知之”。我们咫尺呢，“众可使知之，此后由之”，先给你讲真义，让你知谈了，然后自发去作念，改变畴前那东西。因为期间不同了嘛！内容也不同了嘛！是以我们大家把这些真义懂得了，不是鬼神，不是七星。但是，我们要提防他说合理的身分，所谓合理的身分是什么呢？你要念念阿谁北斗七星，意念一念念北斗七星，阿谁北斗七星的星气，“噢”阿谁情态上我肉体里边来了，如果你把阿谁神去掉了，这未便是内气外放，外气内收吗？一念念北斗七星这样远，虚空里边去，然后再一收呢不就把大当然混元气收进来了吗？是以畴前讲阿谁北斗星，阿谁罡星，指着阿谁地儿，念念着它对着我方脑袋，我这头顶是阿谁罡星，它阿谁罡星跟我连到一块，它阿谁罡星和我罡星接上了，那所有这个词来，骨子呢这便是内气外放，外气内收，练东谈主天合一的一个好重要。我们就应该是取其精华，去其糟粕，揭去它封建迷信的外套，取出它气功的合理的髓核，就这样个问题。否则的话你说继承，继承气功若何继承？传统气功若何继承？你还讲神讲鬼，不讲（神）不讲（鬼）全部拿掉它！两种讲法齐分歧。是以对待这些问题但愿我们同道们这样来明白、这样来交融、这样去作念就行了。我念念今天给同道们讲形神庄就讲这样多。

今天讲的话呢，也在一边讲，也给大家等于带带功、加加功。我但愿同道们一定对这些东西要肃肃对待 。方才我讲过了，第一，不要拿这个去骗钱。第二，也不要咫尺对那些个一般的同道（讲），我们不是守秘，是为了对同道们负责。练功练得好，当我们练到一定进度再加东西。你要否则加得过早，就好比你这个东谈主就有50斤力量，我给你个50斤重的口袋让你背起来，你卖卖力背得动。你背不动，说庞老诚我不要，还给你吧，不要还给回你来。如果不是这个样式，他就未必背50斤，给你100斤，往你身上一放、一压，哎呦！吐血了，压死啦！压死了，你这一百斤，他也给你送不总结了，你也顿然了。如果他有这功能，他不要还收总结了。但如果他没这个水平，一压压死他了，于他无利，于我们教功老诚也不好啊！一练功把东谈主教坏了。在畴前许逊（许旌阳玄门祖师）还是讲过那么一句话，许旌阳在《灵剑子》里边讲，老诚教门徒，如果门徒没能去学这个功，没能去练这个功，把这个功破碎了，要减老诚的功夫，要减老诚的气功，他那叫谈气功成嘛！“行气修德而至谈气功成”，如果是你教了一个（没炼就）不错减老诚的气功。虽然他这个讲法呢，虽然当时辰有当时辰的真义，便是让教功的东谈主要在意，不成深广来搞这个东西。我们同道们一定要提防这些问题，否则的话到终末就使我们功法受影响，对同道们也有亏蚀，但这不是说我们是守秘的，不是。仅仅同道们还不到阿谁情况，到了情况就应该教，但是一定要讲清这些个提防点，我再重叠一下，七星布位要提防是“知而不守，勿忘勿助”，知谈这些部位，不要肃肃去守它，不要强力去追求，“要似守非守，若明若暗”，这是最根底。

开天门的问题，但愿同道们且归咫尺先不要开，因为你我方咫尺还练的不老到，也很可能你如果给别东谈主开一开之后你那就不跳了。有这种可能性，我不说十足这个样式，很可能会有这种情况，因为什么呢？你这个神收不住了。因为咫尺是个种子，我给你们先种个种子，种了种子呢你我方先把这个种子肃肃地来浇灌、来莳植它。浇水施肥让它生根发芽，然后吐花成果。最少你开了花你再去说去，你这个小苗还没出土呢，你咫尺若何办呢？你要念念把它扒出来望望，把这种子种进去了，扒出来望望发芽莫得啊？你要老扒它这个芽可就不好发了。你在那老通晓它， 你要出去跟别东谈主一讲就等于是把你那种子通晓通晓，说庞老诚我们组场，这不就违反我们组场的原则了吗？同道们别拿这个话来接我这个茬儿，因为这少许，是和组场的表面不矛盾，但是你必须要肃肃养它，你不错组场的时辰来养这个地方，养它不错，等养养养，养到一定进度，你再教东谈主就不错了。他说我们同学大家一块儿来行不行？因为你组这个场啊，如果你一朝组不起来，你这往外一放，因为把你往外一放，因为这个点还不熟，往外一放的话，力量不够，大家也动不了，你这个气也就散了。是以我说呢有可能会不跳，是这个缘起。不是别的，说庞老诚刑事职守我们，不是！我从来不这样讲这个话。东谈主别东谈主说，搞不好老诚刑事职守你！我从来不那么讲，因为那不科学。我给大家讲清真义，为什么能出现这个东西，你要否则如故迷信嘛！如故秘要化嘛！因为你在里边它阿谁力量还不够。是以我从来不讲我是若何若何着，弄不好不听话我老说刑事职守你们！这个东西呀，那不是搞科学。讲清真义，因为你那气还不够，还不够熟练，它阿谁动还不轨则。你要一布场，你必须把你意志往外放，一布场把这一散，你本来这样点儿气，这个情况气场带不起来，大家也动不，共振回不来，你这也不会动掸了。就这样个真义，还得再练一大段才行。是以我念念同道们你一定要练到熟练一定进度，来搞这个东西。何况要搞就给大家明白晰，毫不成搞成畴前阿谁迷信，这些问题大家齐要提防。

再有便是我们且归搞形神庄的时辰，我们前边讲的这些东西，练功相比熟练了，齐不错给同道们讲。但率先我们我方要体会，我们讲这样多条，一条一条的，大家且归念念一念念，一条一条，一边练一边体会撸撸网，一边练一边体会，体会之后字据你的体会给大家讲。我并不但愿同道们，我若何讲就一板三眼，毫不这个样式。但是大家不要离谱，不要离大谱，分别得太远了，有的同道念念发蒸进展，我合计是不错的，但是多如牛毛不要离了大谱。比如说，我们庞老诚讲了七星，讲的跟穴位差未几呀？你且归一搞把针灸穴位、经络往一块儿往里一搬，我给庞老诚充实一下，这样可就不好了。因为我们讲的七星部位和经络学说内容不是雷同的，因为它这如故走的是全身各个部位，从混元气来走的。是以像这些问题呢我们前边讲了，我们在表面上一定不要掺和。如果掺和好，我就给同道们讲：我搞了几十年中医，又搞了几十年气功，有好的我为什么不去弄它去？如果我要不懂中医不错好说，我搞了几十年嘛，何况我进入那么多会议，我是个西医，我是以中医的身份进入卫生部的学术会议嘛，如果能行、能好我不会不去要它，我们智能功便是集好的东西，好的东西麇集起来嘛。是以同道们一定不要在这方面多去进展，因为我搞了那么多年，我这样渐渐挑的，我有体会的时辰挑，这个好、这个好，好的之后弄到所有这个词，再把它全体化，这样搞起来的东西。但愿同道们进展的时辰，就和我们在改造空幻倾向的时辰，提到一些东西。一定要提防这个情况，得连系到所有这个词，我们混元嘛，混元就所有这个词的，就行了。我念念给同道们讲嘛，今天就讲这样多。